一、 项目基本情况

项目名称：“世界历史性”视域下的中国共产党世界观研究

项目类别：国家社科基金一般项目

批准号：22BKS052

所在学科：马克思主义理论

项目负责人及单位：洪波（绍兴文理学院）

最终成果：“世界历史性”视域下的中国共产党世界观研究

代表性论文：

1.《时代大变局下中国共产党世界观之范式跃迁》，《苏州大学学报》（哲学社会科学版），2023年第3期。

2.《世界历史进程中人类文明新形态的出场及范式建构》，《河南社会科学》，2024年第6期；《中国社会科学文摘》2024第8期转摘。

3.《迈向自主知识体系的中国式现代化：以文化形态为维度》，《长白学刊》，2025第1期。

二、主要内容和重要观点

（一）主要内容

本成果以中国共产党的世界观为研究对象，以“世界历史性”为研究视域，以系统化、结构化的方法探讨中国共产党如何以其世界观的发展创新回应“历史向世界历史转变”的客观趋势，如何通过改变自身影响和引领世界历史进程。本成果深刻揭示中国共产党世界观的“世界历史性”意蕴，彰显马克思世界历史理论中国逻辑的时代化；深入探寻中国共产党世界观演进的内在逻辑与基本规律，建构其“世界历史性”体系的整体框架；深度分析世界历史新阶段的全球世界变迁，全面彰显中国式现代化“世界历史性”的重大意义。在此基础上，本成果提出中国共产党世界观百年探索的标识性概念——“‘世界历史性’的世界观”，助力构建中国话语和中国叙事体系。

（二）重要观点

第一，马克思的“世界历史”既是一个事实性概念，又是一个历史性概念，更是一个价值性概念，这一概念内在地规定着世界历史理论的问题论域和基本内容；而特定的问题论域，即整体性的世界历史发展与地域性的民族历史发展之间的关系，这一问题论域决定了马克思世界历史理论的理论特性及特定功能。将中国共产党的世界观置于世界历史境域之中来认识和把握，就可以发现，它既是马克思世界历史理论的本质性要求，又是这一理论的具体化践行和现实性承诺。因此，依据马克思世界历史理论来认识和把握中国共产党世界观及其所蕴含的“世界历史性”，才能更好地理解马克思世界历史理论真正切入了“历史现实之中”，才能体悟到中国共产党世界观及其践行本质上就是世界历史的现实性展开。

第二，中国共产党的世界观是党的思想理论体系的重要组成部分，是中国共产党在谋求民族独立和复兴的伟大征程中，通过艰辛的实践探索和系统化的理论总结所形成的关于如何看待世界、如何处理中国与世界的关系、如何看待世界秩序和国际格局变化以及中国的国际身份定位、对外关系、全球战略等一系列基本问题的总体立场、基本观点和方法。中国共产党的世界观从整体上反映了党的性质宗旨、初心使命、根本利益和执政理念，代表着中国共产党几代领导集体认识世界、正确处理自身和世界关系的总体智慧。全面地把握中国共产党世界观需要从身份定位认知、国际交往与互动、世界体系变动和外交指导思想这四个方面的分析维度设定，建构起中国共产党世界观的分析框架。而“世界历史性”，是指基于马克思世界历史理论，站在人类社会价值和时代发展的制高点，审视和把握世界历史进程中人类生存和发展的现实境遇，构建起与马克思世界历史理论一脉相承、逻辑贯通、实践关联的世界秩序，为迈向未来共产主义社会的“自由人的联合体”创造条件的一种价值属性。

第三，中国共产党的世界观是在实践中不断发展的主客观历史的、科学的统一，具有知识生产和理论建构的双重属性，呈现出自我阐释和自我论证的鲜明特征。从新民主主义革命时期的认知与突破、社会主义革命和建设时期的探索与拓展、改革开放和社会主义现代化建设新时期的跃迁与提升，到中国特色社会主义新时代的创序与引领其建构和发展，中国共产党世界观的演进发展充满了进程性的思考和终极性的价值追求，其所蕴含的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑和价值逻辑，展现出与马克思世界历史理论的内在一致性和逻辑契合性。在世界观的演进发展历程中，中国共产党科学把握“变”与“不变”的发展辩证法，在国际互动和交往实践中发展创新世观，以动态的身份角色调整对世界体系的认知，以主体间性实现与国际格局的互构和互塑，从而实现了从世界体系边缘日益走近世界舞台中央的华丽转身。

第四，中国共产党在继承马克思世界历史理论的基础上，结合时代场域对这一理论进行了创新性发展，其“世界历史性”的世界观所蕴含的逻辑旨趣既反映了历史向世界历史转变的时代特征，又契合了马克思所期望的“自由人的联合体”的价值旨归，以时代和实践的要求开拓了马克思世界历史理论的新境界。基于马克思世界历史理论的方法论原则，从“世界历史性”的视域审视和把握中国共产党的世界观，其“世界历史性”的理念建构、“世界历史性”主体建构、“世界历史性”秩序建构、“世界历史性”的方案建构和“世界历史性”的愿景建构架构起了中国共产党“世界历史性”世界观的体系，系统展示了中国共产党世界观内蕴的宏大历史观、科学时代观、全新认知观、全球正义观和时空新景观，彰显了中国共产党世界观始终面向民族复兴和人类进步、始终面向多元文明的和谐共存、始终面向中国与世界共同发展的三大价值指向。

第五，在百年的艰辛探索和实践中，中国共产党坚持中华文化的主体性，以世界观知识体系阐释中国之路和中国之理，以标识性、主体性、原创性的概念体系和理论知识，以及赓续文明、创造思想和立足实践的方式建构起自主性的世界观知识体系，实现了意义世界、民族图景和世界愿景的内在统一，在演进发展过程中充分体现出知识生产和知识运用的独立性、自主性和中国性。中国共产党的世界观以一种全新范式开启了世界历史的本体论、认识论、方法论与价值论的范式转换，充分展现了世界历史进程中深远的范式效应，即深刻影响世界历史进程的“嵌入”效应、“世界历史性”综合的文明效应、映照世界历史进程的新现代性效应以及多元化整体性世界中的公共性效应。

第六，从全球时空变迁的新视角创新和发展中国共产党的世界观，需要深刻思考和解答以下问题：一是如何认知“中心-边缘”结构的变动，二是如何把握世界大变局中的主动权，三是如何认知国家交往中的越界行为，四是如何审视和批判资本创新逻辑，从而建构起21世纪的马克思世界历史理论。在世界历史新阶段，中国共产党要以全新理念和有效行动推动并引领全球治理体系变革，在全球治理观、角色身份观、全球治理制度观、全球正义观、全球责任与使命观上不断丰富和拓展：一是把握国际格局的深刻变化，加强方向引领；二是顺应历史发展大势，加强理念引领；三是推动建设开放包容的世界，加强认知引领，四是积极实践全球治理外交，加强行动引领，展现出百年大党的自信与担当。在世界大变局中，进入新时代的中国成为影响世界发展方向的重要力量，为动荡的世界提供更多稳定性和确定性。未来的中国将在新发展格局中推动与世界经济的良性互动，积极推动和引领全球治理体系的建设性变革，以中国式现代化推动文明新形态的发展，推动构建人类命运共同体以解决全球性问题，在全球经济、政治、文化和外交等领域发挥的重要作用。

三、学术价值和应用价值

（一）学术价值

第一，将中国共产党世界观置于世界历史境域中，从关系性视角阐释其作为世界历史与中国历史双向互构的结果形态所蕴含的“世界历史性，为全面认识中国共产党的世界观提供一种全新的阐释范式和分析框架。

第二，基于马克思世界历史理论，并运用现代政党政治思维研究中国共产党世界观的“世界历史性”，促进政治话语与学术话语、认知体系和话语体系的双重互动性建构，构建起具富有解释力的中国共产党的世界观体系。

第三，提出中国共产党世界观百年探索的标识性范畴——“‘世界历史性’的世界观”，提炼“世界走向中国”与“中国走向世界”双重话语表达的新形态，概括人类世界历史实践的中国经验，彰显真正中国化的马克思世界历史理论在当代的建构。

（二）应用价值

第一，有助于正确认识和理解中国共产党世界观百年发展深刻的“世界历史性”意义，彰显中国共产党为人民谋幸福、为民族谋复兴、为人类谋进步、为世界谋大同的使命和担当，更加增强“四个自信”。

第二，期望推动相关学术研究，为深刻理解中国共产党的执政方式与治理逻辑提供思想路径；为促进人们对于中国共产党世界观的思想自觉，推进中国话语建构提供理论支持。

四、项目负责人简介

洪波，绍兴文理学院马克思主义学院教授，绍兴文理学院“鉴湖学者”，浙江省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心绍兴文理学院研究基地首席专家，兼任中国马哲史学会马恩哲学分会常务理事。主持国家社科基金项目2项，省部级项目6项，发表论文50余篇，出版专著4部，其中《人类命运共同体的“世界历史性”研究》获第二十二届浙江省哲学社会科学优秀成果二等奖。